Side 3
Forrige side
Neste side
Klikk på side 2, 3,
4, 5, 6
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
28.
Vestre Moland kirke er en vakker kirke, harmonisk i proporsjoner og
farger. Ved restaureringen i 1960-årene, under prost Sundtoft, fikk kirken
nye benker forsynt med dører. Hovedfargen er gråblå, med innslag av rødt,
og en mørkere blå kant oppe og nede.
Byggmester Fjermeros påtok seg
snekkerarbeidet.
Vestre Moland church is attractive,with
harmonic proportions and colours.In the restoration of the building in the
time of the incumbent, Rev. Sundtoft the church was re-furnished
with new pews with doors. The main colour is grey-blue with elements of
red and a darker blue edging.
Master
builder Fjermeros took reponsibilty for the carpentry work.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
29.
Den bevarte tykke muren fra 1100-tallet. Det er en såkalt kistemur, med
fine stein utvendig og innvendig, og grovere stein i midten.
Opprinnelig hadde kirken ett eller to smale vinduer i muren. Sparsomt dagslys og alterlysene var eneste belysning.
Messen, som var på latin, var ganske
kort, og menigheten sto på jordgolvet.
The well-preserved thick walls date from
the 12th century. They are known as "kistemur" (box walls). With
fine stone facades but rough stone in the centre.
The original church had but one or possibly two small windows in the walls. Limited daylight and altar candles provided the only lighting.
The
short Mass was read in Latin and the congregation had to stand on the
earthen floor.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
30.
Det kom nye tepper ved restaureringen i 1966. Gulvplankene ble renslipt
for maling, og teppene harmonerer med fargesetningen.
De 8 stolene er en gave fra en kirkering.
New carpets were laid down in the 1966
restoration. The floor boards were honed down from paint workand the
carpets match the colour range.
The
8 chairs were donated by a church circle.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
32.
Taket ble malt så likt den opprinnelige blåfargen som mulig. Arbeidet med
å legge på nye stjerner i ekte bladgull ble ledet av konservator Dahlin og
utført av Erling Nilsen. Malermester Vesterhus hadde ansvaret for
malerarbeidet.
The ceiling was painted to match as
close as possible the original blue grey colour. Work on placing
anew the gold leaf gold stars was attributed to the conservation expertise
of Dahlin and was executed by Erling Nilsen. Master painter Vesterhus took
the responsibility for the painting
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
33.
Den store altertavlen fra 1630 er harmonisk og vakker. Rammeverket er
inndelt i fire felter eller etasjer med bæresøyler. Det er i alt 8 marmorerte
søyler. På sidevingene er utskjæringer som symboliserer troen, håpet og
kjærligheten. Seks utskårne englehoder er dekorativt plassert.
The large altar piece from 1630 is
harmonic and attractive. This work of art is divided into four main
sections or storeys by main columns. All in all there are 8 marble columns.
To the sides there are carvings symbolising faith, hope and charity. Six
carved heads of angels are decoratively placed.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
34.
Altertavlens rammeverk med vakre og dekorative utskjæringer er formgitt
av mesteren for maleriene, Gottfried Hentzschel. Det har vært et tett
samarbeid mellom maleren og den dyktige snekkeren og treskjæreren.
Tavlen smalner oppover i en spiss på toppen. Øverst troner Christus
Victor.
The form of the altar piece with
beautiful and decorative carvings was ceated by the master painter
Gottfried Hentzschel. There has been close co-operation between the
artist and the carpenter and wood carver. The altar piece narrows in
height to a point. Above reigns the victorious Christ
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
35.
Den nederste delen av altertavlen har i midtpartiet innstiftelsen av
nadverden.
På venstre side hyrdenes tilbedelse, på høyre side Marias bebudelse.
Tekstfeltene har i tidens stil
skriftsteder i gullskrift på sort bunn,
som forklarer innholdet i bildene.
På de vannrette bærebjelker er det plassert i alt seks utskårne englehoder
med vinger, på den nederste fire og på den øverste to.
The centre of the lower part of the altar
piece pictures the Last Supper.
To the left the adoration of the shepherds, to the right Mary's revelation.
The text written in contemporary style of gold lettering on a black background explaining the contents of the pictures.
Six
carved angels with wings are on the main horizontal beams, 4 on the
lower and two on the upper.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
36.
Kunsthistoriker Henrik Grevenor (1896-1937), ekspert på Gottfried Hentzchels kunst, skriver begeistret om kunstnerens strøk og penselføring, og hans forkjærlignet for varme farger: "Han mestrer hver minste detalj ligesaavel som helheten med uforlignelig bravur."
The art historian Henrik Grevenor (1896 -
1937), an expert on the art of Gottfried Hentzchels enthusiastically
describes his brushwork and his love of warm colours "He
masters the most minute details as well as the overall artistic work with
great bravado.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
37.
Apostelen Johannes "lå mot Jesu bryst",
og fremstilles her som et barn, som i det utskårne alterrelieffet reddet fra
Kristiansand gamle og brente domkirke.
The apostle John at the breast of Christ
here he is depicted as a child in this carved altar relief saved from the
old and fire stricken Kristiansand Cathedral
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
38.
Hyrdenes tilbedelse, i tett og dramatisk komposisjon.
The adoration of the shepherds shown in
dramatic composition.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
39.
Dramatikken øker, fra korsfestelsesscenen, til den når høydepunktet i oppstandelsesscenen i bildet over.
De to øverste utskårne figurer fremstiller Moses og antagelig Elias, mens de fire apostlene flankerer bildet av oppstandelsen.
The drama becomes more intensive, from
the scene of the crucifiction and then to the resurection scene in the top
picture.
The
two upper carved figures represent Moses and most likely Elias,
while the four
apostles flank the picure of the Resurrection.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
40.
Kirkebibelen på alteret er en "Amerikagave", fra familien Fedde,
gitt i 1956. Familien bosatte seg i Amerika, men en av sønnene var døpt i Vestre Moland
kirke. Han ønsket å gi en gave til kirken.
The church bible at the altar is a present
from the Fedded family in the USA, donated in 1956. The family
lives in the USA but one of the sons was baptised in Vestre Moland church.
He wished to make this donation to the church.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
41.
Detalj fra de frodige treskjæringene. Motiv og fargevalg bestemt av samme
kunstneren som skapte altertavlens malerier.
Details from
the exuberant wood carvings. The motive and range of colours were selected
by the very same artist who created the altar paintings.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
42.
Detaljer fra sidevingene.
Details from the side wings.
Foto: Torvald Slettebø, Universitetet i Agder
43.
Alteret med sølv lysestaker.
I inventarlisten fra 1794 har prost
Lassen skrevet: "Tilkommet et par nye store Lysestager, givet til Kirken i
dette Aar." Prosten skriver ikke at han selv er giveren. Men hans sønn,
som da var kappelan føyer dette til på listen i 1797.
The altar wirh silver candlesticks.
In
the 1794 inventory the incumbent the Rev Lassen writes" An addition
of a pair of large candlesicks, donated to the church this year."The
priest fails to mention that he himself was the donor. But his son, who
was then the incumbent added this fact to the 1797inventory.
44.
Alterduken er sydd og gitt som gave av
frøken Ansnes i 1951. Utslitte røde alterkleder er gjennom tidene byttet
ut med nye røde.
The altar cloth was embroidered and
presented as a gift by Miss Ansnes in 1951. Worn out altar coverings
have throughout time been replaced by new red